2005年8月，為了配合西寧市城市基礎(chǔ)建設(shè)，青海省文物考古研究所在西寧市城東區(qū)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)一處建筑工地進(jìn)行挖掘工作。
在那里，大家發(fā)現(xiàn)了一合(考古學(xué)墓志銘量詞)殘墓志。青海省文物考古研究所的工作人員經(jīng)過對殘墓志的分析，發(fā)現(xiàn)它是明朝青海進(jìn)士張問仁父親張萊的墓志。墓志中記載了西寧名門望族張氏一族的家族淵源，以及張萊日常生活中的德言嘉行。張萊墓志的發(fā)現(xiàn)，對研究明代西寧地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化均有十分重要的意義。
墓志主人被載《西寧府新志》
墓志中有一段這樣寫：“公諱萊，號黌東。其先，河南郟人也。□□(殘缺)末，有名銳者來西寧，遂家焉……”
“從志文的內(nèi)容來看，張氏為湟中名門望族，墓志的主人名叫張萊，他的祖先是河南郟人，后先祖張銳遷來西寧，所以便在西寧安了家。”王倩倩說。
關(guān)于張萊，在清朝楊應(yīng)琚編著的《西寧府新志》中也有記載：張萊，字黌東，性篤孝友，父母有疾，晝夜侍湯藥，不一入私室……后子問仁貴，屢封山東按察司僉事。卒年九十。志文記載，張萊生于弘治乙未六月廿八，死于萬歷戊子六月十九日，春秋九十。“弘治乙未年是公元1499年，萬歷戊子年為公元1588年，虛歲剛好九十。這與《西寧府新志》中的記載吻合。”王倩倩說。
志文中還記載，張萊幼年在京師學(xué)習(xí)，補(bǔ)為順天府的生員。后來，因?yàn)楫?dāng)順天固安丞(官職名)的父親道器公不喜歡官場，棄官回到了西寧。張萊也就回到了西寧。
“張萊雖然沒有當(dāng)過官，但他父親道器公與張萊在西寧都以儒業(yè)聞名，平時(shí)讀書養(yǎng)性，后來因?yàn)閺埲R的兒子張問仁官至三品按察司僉事，所以父以子為貴，張萊在西寧也就成了名士，德高望重。”王倩倩說。
在明朝，青海地區(qū)考中進(jìn)士的人只有兩名，其中之一就是張問仁。張問仁之后147年，才有西寧人再次考中進(jìn)士。由此可見，張氏一族在當(dāng)時(shí)的西寧，屬于鳳毛麟角的文化家族。在《西寧府新志》中，楊應(yīng)琚這樣評價(jià)張氏一族：“湟中家風(fēng)，以張氏為最矣”。
經(jīng)過現(xiàn)場的勘察，青海省文物考古研究所副研究館員王倩倩等人發(fā)現(xiàn)這塊殘墓志所屬的墓葬已經(jīng)被毀。
“發(fā)現(xiàn)的這合殘墓志為白砂石質(zhì)，形狀為正方形，邊長65厘米，厚約11厘米。殘墓志一蓋一文，蓋文完整，楷書橫行陰刻‘大明’，豎刻‘誥封奉政大夫山東按察司僉事黌東張公墓志銘’。志文略殘，用楷書記載了墓志銘主人的生平事跡，以及墓志銘撰者、書者、篆者的官職等。志文文句典雅古樸，刻字遒勁秀麗。頗有研究價(jià)值。”王倩倩說。
孝行感動(dòng)眾人
“《西寧府新志》對張萊的記載不是很詳盡，墓志的出土對張萊的生平情況提供了新的資料。這是對《西寧府新志》的有力補(bǔ)充。”王倩倩說。
張萊墓志除題名、落款外共42行，滿行45個(gè)字，近兩千字的志文，除了介紹張萊的家世源流之外，主要記錄了張萊生前的幾件小事。這些誕生于張萊日常生活中的德言嘉行，充分體現(xiàn)了張萊高尚的品質(zhì)與寬厚的胸懷。
志文中記載，張萊初時(shí)家境貧寒，為了供哥哥張芝和弟弟張蕃讀書，他傾盡家財(cái)，并借了高利貸，自己也放棄了學(xué)業(yè)，獨(dú)自負(fù)擔(dān)起贍養(yǎng)父母和家里家外的生活所需。后來，張萊的哥哥張芝還做了官。“張芝在青海地方志界中很有名氣，因?yàn)槲鲗幾钤绲牡胤街尽段鲗幮l(wèi)舊志》就是由張芝初創(chuàng)，只不過后來志書失傳。”王倩倩說。
父母病重，張萊總是晝夜陪伴在身邊，侍奉老人湯藥，幾乎不回自己的房間。張萊的父親過世后，張萊更是用盡家產(chǎn)辦葬禮，讓自己更加赤貧。張萊的兄長張芝回來后，他也沒有提葬禮的費(fèi)用。鄉(xiāng)鄰為他鳴不平，說：“父親是你們二人的，為什么由你一個(gè)人辦葬禮，讓自己如此貧困？”
張萊卻說：“我葬的是我父親，并不是替我哥哥辦這件事情。”
以德報(bào)怨，恩服鄉(xiāng)里
據(jù)墓志記載，除了孝順父母，張萊還總是急別人之所急，盡力幫助鄰里。說有一位姓劉的鄰居曾向張萊借錢，并以自己的甲胄作為抵押。張萊慷慨解囊，幫他渡過了難關(guān)，替他還了許多的債務(wù)。誰知這位鄰居卻恩將仇報(bào)，居然伙同幾個(gè)無賴，向張萊提出了非分的要求，張萊如果不答應(yīng)，他就要自殺，來誣賴張萊。
無奈之下的張萊并沒有棄之不管，而是和鄰里的長者一起勸解了他們，并將甲胄還給了姓劉的鄰居。這件事足見張萊之仁義。
砍樹義舉：彰顯仁慈襟懷
“公喜植樹，有杏后熟而甘之，甚愛之，然枝柯疏秀，公每徘徊其下。”志文寫，張萊特別喜歡杏樹，常常在杏樹下面散步。
有一次，正是杏子成熟的時(shí)候，有一個(gè)孩子爬到杏樹的枝頭上，偷吃杏子。這時(shí)。張萊像往常一樣散步到杏樹下，看見了偷吃杏子的孩子，害怕驚嚇到孩子，張萊悄悄藏了起來，孩子離開后，他馬上讓人將杏樹給砍了。
人們問他為什么砍了自己最喜歡的杏樹？張萊說：“杏樹是養(yǎng)人的東西，如果讓偷吃杏子的人因?yàn)榭匆娢襾砹硕粝聛硭に?，那它就不是養(yǎng)人的東西，而是害人的東西了。”
處亂不驚，機(jī)智退敵
志文中還記載，張萊非常聰明，悟性很高，還學(xué)會(huì)了羌語。有一天，張萊到了郊外，誰知卻遇到了胡虜，他連忙往回跑，眼看敵人即將追上他。張萊急中生智，他揮舞著鞭子，指著前面的村莊用羌語大喊，“我已經(jīng)把他們引誘到了這里，大家快出來一起抓住他們。”
敵人聽見他這般喊，以為前面有埋伏，就停了下來，不再追他，張萊這才得以逃脫。像這樣機(jī)智的事例，張萊有很多。
重要的史料補(bǔ)充
后來，在挖掘過程中，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了張萊之子張問仁的墓葬，墓葬中隨葬一合“張問仁墓志銘”。后又發(fā)現(xiàn)張萊之母“明張母孺人楊氏墓表”，及張萊夫人“明代張母趙太宜人墓志銘”。這些墓志銘的發(fā)現(xiàn)，表明這里是張氏的家族墓地。
“張氏家族墓群是西寧地區(qū)品位較高的明代墓群，具有極高的歷史、藝術(shù)價(jià)值，對研究明代時(shí)西寧地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化均有十分重要的意義。”王倩倩說。
特別是張萊的墓志，近兩千字的志文，起到了考史、證史及補(bǔ)史的作用。例如，張萊的兄長張芝，《西寧府新志》中只記載著他的名字，卻沒有提到他的號，但是志文中提到“長曰芝，號瑞菴。”（王十梅）